在7世纪，阿尔德吉赛尔和拉布德统治下的弗里斯兰王国(650-734)变得越来越强大，乌得勒支成为南部的权力中心。乌得勒支位于荷兰的中心。它曾经是罗马帝国北部边境的一个重要城镇。它的地理位置、社会影响和经济影响都非常重要。公元700年，大约有50，000人生活在今天的荷兰。几乎所有的居民都住在通航河流附近，这是每个社区的经济命脉。
(弗里斯国王路德巴德的生日不详-719)
(奈梅亨天主教大学于1923年更名为拉德巴德大学)
从公元600年到公元719年，弗里斯兰人和法兰克人经常围绕乌得勒支战斗很长时间。最后，在734年的博恩战役中，弗里斯兰人终于被打败了。
荷兰的宗教影响深远，当然主要是指基督教。然而，如果没有对弗里斯兰人的军事行动，进一步的基督教化就不会发生，尤其是弗里斯兰国王路德巴德、其他忠诚的法兰克人和教会的渗透。相反，在法兰克人方面，有越来越多的反弗里斯兰运动，无论是从边缘人到主流上流社会。其中，位于梅约夫宫的赫塞尔的佩皮诺夫·赫斯塔是最活跃的一个。690年，佩平在中心城镇多尔斯塔德打败了拉德博德，占领了这座城市和附近的乌得勒支。
(赫塞尔管道肖像635-714)
695年，在弗兰克斯的授意下，教皇塞吉乌斯·埃克塞特任命了另一名英国传教士:来自诺森伯里亚的威利·布劳德，迫使弗里斯兰皈依基督教。威利·布劳德建立了乌得勒支大主教管区，并在弗里斯兰甚至整个荷兰成为一名拥有行政权力的主教。在接下来的40年里，他把乌得勒支作为基督教传教基地，乌得勒支是英国传教士长期进入欧洲东北部的跳板。
威利·布劳德658-739
当时，由于基督教传播过程中的暴力和胁迫，许多人对此感到厌恶，但由于法兰克人道德的力量，他们不敢说出来。威利·布劳德的继承人，博尼法斯(博尼法斯672-754)，也是一个英国人，于754年在多克姆被愤怒的弗里斯兰人谋杀。基督教的传播和非基督徒的反叛循环将持续到9世纪。也就是说，博尼法斯死后近一个世纪，该地区逐渐成为一个稳定的基督教社会，这表明荷兰中世纪早期的基督教化过程是多么缓慢和不平衡。
(博尼法斯之死)
这些有着不同口音的日耳曼部落最初共享一种相似的语言。随着时间的推移，早期荷兰形式在法兰克语、拉丁语、弗里斯兰语和撒克逊语之间的长期互动逐渐演变。
特别是，当法兰克人向南扩张时，大量当地居民的粗俗拉丁语被采用。那些今天仍留在荷兰和比利时的法兰克人继续说着古老的法兰克语。文化差距正在扩大，到9世纪，老法兰克人已经进化成低法兰克人或老荷兰人。写于850年的《瓦希滕唐克诗篇》是用东荷兰方言——东夏法兰克语写成的。因为它与现代荷兰语有很高的相似性，所以经常被认为是现存最早的荷兰语文本。那些被广泛使用的粗俗拉丁语逐渐被古代法语所取代；从那以后，荷兰人和法国人之间的边界雏形出现了。(荷兰语的起源将在未来的主题中详细描述)
